LLEGAMOS AL CIEN

Con este post hemos llegado a las cien primeras entradas del blog.

Los alumnos han sido los principales autores de las mismas, sobre todo los alumnos de fundamentos léxicos.

Ellos han publicado las últimas en las que han utilizado algunos étimos estudiados recientemente para crear composiciones de argumento libre.

Aprovecho el post para felicitarles a todos por su trabajo. No quiero dejar de mencionar las aportaciones (aunque no muchas) de los alumnos de segundo de bachillerato que están a punto de acabar las clases y a los que echaremos de menos.

Aunque las clases para estos últimos estén practicamente finiquitadas, vamos a compartir una mañana cultural por Valencia el próximo jueves. Allí visitaremos dos interesantes museos y creo que será un broche de oro para su estancia por el instituto.

Espero y deseo que estas cien primeras entradas motiven a todos los alumnos a seguir colaborando en éste blog que es fundamentalmente suyo.

Pese a la distancia...

Esta es la historia de dos amigos que pese a la distancia intentaron mantener su amistad. No eran dos personas apáticas , sino todo lo contrario, gozaban de un sinfín de sentimientos.

Tenían diez años y a los seis sus familias les obligaron a cambiar de ciudad, algo que no acabó con la telepatía que tenían desde los cinco años. Fue entonces cuando se dieron cuenta de que su simpatía  fue lo que les unió, además de vivir ambos en la periferia de una vieja ciudad.

Ellos no conocían el termino psicopatía, ni sabían el significado de algo patógeno, claro está que ambos eran demasiado pequeños pero sabían eso sí, que el primero tenía relación con la mente y el segundo se trataba de algo peligroso, pues producía enfermedades.

Sus padres a veces bromeaban en que eran ludópatas, por aquello de que siempre jugaban juntos en el jardín. Algo que hacía que nunca se despertara la antipatía  entre los dos. Por momentos incluso parecían parásitos, siempre iban juntos a todas partes. Algo que después de cuatro años ninguno olvidó seguro.

Día extraño

Un día, de repente el teléfono sonó, entonces yo lo cogí. Una misteriosa voz de un hombre me dijo que él era un antropólogo pero que no quería revelar su nombre. El me contó que tenía una hipotesis sobre la antropogenesis y datos muy importantes acerca de la Pangea, es decir, de cuando los continentes se hallaban unidos. Yo que era un importante geólogo sentí que todo esto lo tenía que conocer ya que me serviría para una investigación que estaba realizando. El hombre me dijo que debería ir a la necropolis que estaba a la periferia de la ciudad, si quería saber toda esta información y buscar un sobre anónimo dónde estaban todos los datos.
Así que, fuí rápidamente en bicicleta hacia el cementerio, pero allí no encontré nada. Al llegar a casa miré el teléfono y la llamada no estaba marcada. Al no hallar nada grité por la impotencia y me quedé afónico por unos instantes. El ritmo de mi corazón se aceleró más de lo normal, era algo normal ya que yo sufría de taquicardía. Al día siguiente acudí al psicólogo extrañado por todo lo que me sucedió, él me dijo que todo había sido fruto de mi imaginación.

Étimos

De niña me contaron una parábola sobre el peligro de la ludopatia.

Trataba de un hombre que tenía una adicción y se sentia atraido por una máquina tragaperras que, se podría decir que era patógena. A partir de ese momento crei que un casino era como un parásito que vivia a costa de los hombres y, encima, arruinaba la vida de éstos. Las personas que están enganchadas tienen, de alguna forma u otra, una psicopatia. Yo nunca entendí el porqué de esa adicción es un parapsiquismo para mi.

De todas formas yo siempre me he mantenido en la periferia de esa adicción.

LA ETIMOLOGÍA, LA RELIGIÓN Y EL TRABAJO

A los alumnos de fundamentos léxicos les interesa leer el contenido de este artículo publicado hoy en El País.

En la Antigüedad, el ciudadano libre desplegaba distintas actividades empresariales, sociales, políticas, culturales, pero en rigor no trabajaba. El condenado a trabajar era el esclavo; el ciudadano libre quedaba excluido, en primer lugar, porque hacer lo que mande otro supone una dependencia incompatible con el status libertatis. El ciudadano libre decide por sí mismo qué hace, cómo y cuándo, sin obedecer más que a la ley. Realiza actividades (ergon), en latín, opera, pero no trabaja (ponein), que además de un sometimiento a la voluntad de otro, conlleva un ponos, un esfuerzo doloroso. Que trabajar significa sufrir se trasluce también en el vocablo latino de labor, que viene de labare, desfallecer ante una carga...

RELACIONS

Les relacions entre persones són sempre complicades, i poden ser de moltes maneres. Així, trobem la simpatia (sentiment positiu envers algú), o la antipatia (negatiu). També podem trobar l’empatia, que és, sense ser necessàriament simpatia, posar-nos al lloc de l’altre i ser capaços de comprendre’l.

En relació al gènere humà sencer, trobem dues conductes oposades: la filantropia (estima desinteressada dels humans) i la misantropia (odi envers els humans)

Quan es tracta de relacions sexuals, trobem conceptes com la pedofília i la pederàstia, que consisteixen en l’abús sexual a menors, i per tant són delictes greus. També podem trobar conductes ben normals, com l’heterosexualitat (inclinació sexual envers els individus del sexe oposat) o l’homosexualitat (envers individus del mateix sexe)

També podem trobar relacions de matrimoni i unió. La monogàmia és tenir una sola parella al mateix temps, la poligàmia, per contra és tenir-ne més d’una. L’endogàmia, és la pràctica d’unir-se amb individus d’un mateix grup, i sol dur problemes de consanguinitat. L’exogàmia, és la pràctica d’unir-se amb individus d’altres grups.

Pel que fa al govern de les nostres societats trobem sistemes molt diversos. La dictadura és el règim en el que una sola persona mana. La monarquia, s’assembla a la dictadura, ja que una sola persona mana, però es diferencia en ser el càrrec de rei hereditari; també existeix la monarquia parlamentària, en la que el rei s’ajuda d’un parlament democràtic per a decidir, o fins i tot el rei no decideix. L’oligarquia és el govern d’uns pocs. La democràcia és el govern del poble, generalment en forma d’elecció del governant. La plutocràcia és el govern dels rics. Un sistema molt de moda darrerament és el govern de la paperassa i l’administració, es tracta de la burocràcia.